学习书法绕不开的作品，必然是《圣教序》，内容乃是李世民撰写，为了纪念“玄奘西行”的伟大事迹，因李世民痴迷“王书”，怀仁带领40多人，认真筛选和编排，耗费25年，才得以完成。

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卷中每个字的排布，经过深思熟虑，选出最具代表性的字体，之后考虑起笔、收笔的笔锋变化，造势和着墨等，保证前后2字的气脉相连，犹如真迹一般生动，毫无凝滞、不协调等问题。

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王世贞盛赞：“《圣教序》书法为百代楷模”，沈曾植也说：“学唐贤书，无论何处，不能不从此下手”，王羲之的笔法，乃是中华书法根基，而《圣教序》凝聚他的全部精髓，凡是学习书法，必要准备一卷。

可惜《圣教序》原碑漫漶，现藏西安碑林，纸稿早已失传，虽然目前盛行的拓本，数量和种类丰富，但是大多数拓本的字迹，有所缺漏，模糊不清，无法掌握精准、正确的“王字”技法。

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幸好近几年，日本全新修复一部《圣教序》，采用“宋拓本”为底稿，此本的制作时间，距离唐代近，字迹漫漶偏少，保留原作样貌，日本专家扫描后，全力修复，推出精善的“三井本”。

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全卷1900字完好如初，没有一丝一毫的缺漏、模糊，首先分析布局，线条的浓淡粗细，对比颇为鲜明，“二”两道横画，十分凝厚浑实，意态圆融，质感古雅，略有几分端庄、拙质之气。

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而下方的“仪”，则是瘦劲干练，笔丝相互连绵，内层筋骨洞达，而意态绰约、飘逸，2者风格不同，视觉对比直观，这种排布方式，既能体现艺术妙趣，还有亲手书写一般的行笔韵律，更显生动。

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至于笔法层面，行笔的衄错、绞转，皆能通过线条些微变化，剖析而出，就像“者”字，中间的横画，乃是不断蓄力顿挫运行，带有轻微的波折感，使得劲力深入纸背，质感和格调更加高级、醇厚，耐得住品析。

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而且我们在“三井本”的基础之上，进一步修复，把划痕和磨损补全，字迹也进行扩大，单字约为4厘米，墨色润丽，字体生动，更利于观察细微的笔法变化，以及造势等等，乃是罕见的“无缺本”。

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如此清楚、细腻的字迹，把《圣教序》之美重现，字字蕴含魏晋技法，水平高妙，不夸张的说，王羲之看了都要点赞，若能掌握卷中的全部技巧，之后临摹晋唐拓本，还有历朝名家作品，能有法可依，尽快掌握。

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而今，我们针对这部《圣教序》，推出便携的经折装，采用翻着设计，便于翻阅和携带，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方链接一观。

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